福州雕塑与建筑艺术的认识

福州雕塑与建筑艺术的认识：

在世界雕塑与艺术史上，中国古代雕塑可谓是整个东方雕塑艺术的代表，中国雕塑以其独有的艺术特色在世界艺术之林中独树一帜。在人类文化发展史中，数十种古老人类文明相继消失，而中国雕塑的艺术特色经历了数千年的风雨洗礼，仍旧保持了其自身的独特艺术内涵，这和中国雕塑的传承性是不无关系的。纵观整个中国雕塑的发展历程，艺术形式、风格特色的发展与变迁都有其特定的时代特点和文化根源，朝代变迁、外来文化的融合，都对中国古代雕塑的形式与风格或多或少地产生了影响。通过对各时期的雕塑作品的分析，我们也都能从雕塑作品本身的风格特点上找出上述的成因。

然而，当我们把目光聚焦于秦汉时期的雕塑艺术作品时，却发现在漫长的历史长河里，秦汉短暂的朝代更替，雕塑艺术的形式与风格却发生了很大的变化，甚至很难找到其历史的承袭性，尤其是在秦汉时期的雕塑作品上，以秦代兵马俑和汉代霍去病墓石雕为例，在这一点上体现的尤为突出。前者严谨写实，尽极人工之美；后者粗犷夸张，有如浑然天成。很多雕塑艺术评论家、史学家都做过相关领域的研究，也都以历史的、文化的角度寻找其差异的成因。而我个人认为，就其整体艺术风格的差异性，应更多的从造型艺术本身和民族心理等角度进行分析，进而找出其差异性的根源所在，因为雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。 

我们回过头，看一看汉代以前中国雕塑与美术图形语言的发展和演变过程。从商周庄重浑厚的青铜工艺到春秋战国色彩纷呈的漆器造型与装饰，再到秦代严谨、宏大的陵墓雕塑，都很难找到汉代霍去病墓石雕造型语言形成的艺术根源。那么，一种更大的可能便是这种艺术语言不属于传统的华夏民族文化，而是来源于外族文化——胡人文化。当时的汉王朝正是以这样一种属于胡人的艺术语言来向胡人宣告自身的胜利，炫耀其伟大的历史功绩。而这种艺术语言的使用根源于当时时代背景下的一种民族心理，正是这种民族心理的作用，才使其艺术语言在功能表述上更具代表性和说服力，从而最终形成了霍去病墓石雕群不同以往的艺术特色。

总而言之，经过一个多世纪的发展，当中国的政治经济逐渐进入世界强国之林时，有政治与经济崛起为基础，中国雕塑艺术也逐渐由弱转强，中国雕塑艺术在雕塑“艺术全球化”的进程中，应该有自己的位置，应该成为“全球化”艺术中的重要一员。既然要成为强势文化，就不应该忽视弱势文化，因此视野要从“中西融合”转向“中外融合”，只有争取多极多元的“中外一体”，才能避免单向的“中西一体”。持“中外一体”之观念的艺术“全球化”，从整体上是符合人类历史发展的大方向，是不可避免的，或许还可以成为中国雕塑艺术今后演化的整体战略。至于保存本土雕塑艺术或“国粹”，只是“艺术全球化”中的技术或策略问题。雕塑艺术的“多元化”也只有在雕塑艺术“全球化”的进程中与对比中，才具有更非凡的重要意义。

建筑雕塑艺术作为社会意识形态之一，在世界艺术领域里占据一定空间。具有可视形象以供欣赏的艺术，包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。“雕塑艺术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶，其也称为“造型艺术”。

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